九鬼神流柔術史略
古くは天津鞴韜九鬼柔体術とも称され、石谷松太郎の時代には無心無想流とも称されたが、高松壽嗣は九鬼神流柔術として補足・整備し、一番弟子の木村正治に伝授した。


術技内容としては、起本九本、初伝十三本、中伝八本、締技八本、体技十三本、奥伝（無刀捕表裏十六本・無双捕九本）、免許（九活之法・勝身之法・自我念力必勝法・扇子捕十八本・不動神妙録・調形十二本）、皆伝（潜形二十本・皆伝秘法―破術之法・遠当の術・気合気死之法等）、別巻龍之巻等がある。


伝系は次のとおりである。
九鬼弥五郎澄隆―大國鬼平源久良―有馬大助忠明―有馬河内介正義―栗山右近源長房―細谷新八郎幸久―木村一刀斎兼介―木村夢想軒忠助―大隅志摩守之行―伊庭登太郎―藤木八右衛門錦石―戸田源八郎信正―荒木多門介正澄―小笠原丹後守直久―竹内五郎兵衛助定―喜多三郎兵衛正虎―加納虎太郎源義広―一柳数馬―一柳織部―今川久太郎―石谷松太郎隆景―高松壽嗣翊翁―木村正治源正勝―種村恒久匠刀

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天真兵法九鬼神流・九鬼神伝天真兵法史略
（剣・棒・槍・薙刀・体術・軍略等）

藤原鎌足より三十七代後裔の薬師丸蔵人隆眞は、後醍醐天皇より九鬼姓を賜り、鎌足以来の家伝の武道兵法を九鬼神傳天真兵法（天真兵法九鬼神流）として伝承した。

高松壽嗣は、消えかかっていた九鬼神傳武術の不備な点を整備し、かつ体系化し、見事に復興し、再興させた。今日の九鬼神傳武術は、高松壽嗣の功績による。


この流儀は、剣術・棒術・薙刀術・槍術・騎射術・築城・軍略・天門・地門等々の広範囲に渡る総合武道兵法である。

巻物・伝書類としては、九鬼宗伝之巻（九鬼秘総之巻）、四天之巻（天真兵法心剣活機論・天真兵法宗門総秘論・天真兵法天門地門遍・天真兵法城築陣営戦略遍）、九鬼神流皆伝之巻（龍之巻・虎の巻・神之巻）、天津鞴韜秘文三十六巻及び別巻九巻等々がある。


伝系
薬師丸蔵人藤原隆眞―大内民部源良兼―大内五郎丸勝重―畠山三郎兵衛正義―大國河内守義家―大國鬼平源久良―有馬大助忠明―有馬河内介正義―栗山右近源長房―細谷新八郎幸久―木村一刀済如水―木村良成源月水―大隅志摩橘正信―伊庭登太郎―石谷松太郎忠明―高松壽嗣源鬼角―木村正治源正勝―種村恒久源匠刀

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浅山一傳流史略
浅山一傳流は、元来剣術・柔術を中心に、小太刀・鎗術・鎌・忍術・捕手・棒術・手裏剣等を総合して「浅山一傳流体術」と称した。


開祖は、浅山一傳斎重晨（幼名三五郎、後に内蔵助）で、永禄九年（丙寅１５６６年）正月元旦、丹波の國氷上・天田両郡七万石の領主、赤井悪右衛門景遠の軍師、浅山玄蕃源吉忠一了斎の三男として生まれ、十二歳の時不動明王の霊夢により妙術を悟り、浅山一傳流を唱えたと云う伝説有り。
後に此の流会津藩に伝わり、会津藩の家老田中家に代々伝承され、明治年間に第十二代田中保より大倉久次郎直行に傳授された。第十三代大倉直行は背丈四尺八寸、体重十一貫足らずの小兵であったが、達人で、東京小石川に道場が有り、講道館の加納治五郎とも親交が有ったと云う。
大倉直行の門人永沼経行は、道統を継ぎ第十四代を継承した。
永沼経行は、次男良行に十五代を譲り、経行高弟の上野貴が十六代を継承した。
昭和二十九年（１９５４年）十二月吉日、佐藤金兵衛は上野貴より浅山一傳流体術・逆取棒術第十七代の継承を受けた。上野貴の代に絵目録による伝書が作製され、この流大いに伝播した。
平成二年（１９９０年）十二月吉日、種村匠刀は佐藤金兵衛より第十八代目を継承した。


当流は、元は天之巻（剣法）・人之巻（棒術）・地之巻（体術）と三巻の巻物があったが、永沼伝は地之巻と挫伝と棒術・剣術の口伝のみが残った。地之巻（体術）では、上段之位・中段之位・下段之位・奥傳之位・居取之位とあるが、当門流では、初傳・中傳・奥傳・免許・皆傳印可と分けて伝書と共に伝授し、かつ免許皆傳者には巻物を授与する事としている。また宗家継承者には秘術裏型と共に秘傳・口伝等が伝授される。

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